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【东方伊甸园】昨天英国女王戴着助听器做了一个艰难的决定

东方伊甸园

  我也寄了些小书小画册给弟弟们,没想到二弟竟然在院子大照壁墙上画起画来,他才几岁大,孤零零一个人爬在梯子上高空作业,这到底是鬼使神差还是孔夫子他老人家显灵?当然引来了年纪一大把的本地的文人雅士、伯叔婶娘们额手赞美。物质上的匮乏,却给祖母、母亲带来精神上的满足,每天欢悦的接待一拨又一拨的参观者。有了文化光彩的孩子,任何时空都会被人另眼相看的。几百年的古椿书屋又有了继续的香火,真怪!

  湘西老一代的军人传统,地方部队总是有义务寄养一批候补的小文人小作家。名义上是当兵。其实一根枪也没摸过,一回操也没上过,在部队里跟着伯伯叔叔们厮混,跟着部队四处游走。表叔沈从文如此,永厚二弟也是如此。

  二弟在“江防队”(这到底是个什么部队,我至今也不能明白)有机会做专业美术工作,和我当年在演剧队的工作性质完全一样,读书、写字、画画、自己培养自己。我们兄弟,加上以后跟上来的永光四弟,命运里都让画画这条索子紧紧缠住,不得开交。

  说苦,百年来哪一个中国人不苦?苦透了!这里不说它了。

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  最早的宣舞可以追溯到辉煌鼎盛的古象雄王朝时代,据藏文史料记载:古象雄时期,每当迎、送雍仲本教佛祖敦巴幸饶,以及正月十五幸饶弥沃如来佛祖诞生日时都要跳宣舞。舞者人数少则20人,多则100人, 由一位男舞者手持一个皮鼓领舞,在所有“宣”的调度当中,他第一个带头起舞。跳宣舞时,舞者们要穿上最精美华贵的服装,披上最光鲜靓丽的斗篷,戴上最珍贵耀眼的首饰,头饰缀满银镶嵌红珊瑚和绿松石等珠宝,双臂在胸前交叉相连,以宣舞舞步边唱边舞,以龙体线条或者变幻队列先慢后快的舞蹈节奏翩翩起舞,以大鼓、小鼓、大法号、唢呐、铜锣、钵等伴奏,曲声悠扬,步态稳健、载歌载舞,跳“宣”舞转圈时的方向也和象雄雍仲本教的转经方向一致。

  之后随着时间和朝代的推移,传承到古格王朝时得到了进一步的发展,至今已有上千年的历史。古格遗址红庙大殿壁画中清晰地留下了宣舞的踪迹,壁画表现古格王为欢迎阿底峡大师而举行的盛大仪式场面,其中有十名身着艳丽服饰的女子在跳宣舞。据史书记载,1042年 , 宣舞在托林寺欢迎阿底峡大师的仪式上作为礼仪舞表演。

  宣舞很好地记录了历史,表述了高原人虔诚的信仰,宣舞表现形式以说、唱、跳相结合,服饰精美华贵,歌曲动听悠扬,舞姿端庄轻盈,整个舞蹈高贵典雅、步态稳健、曼妙优雅中蕴涵着庄严的欢快,舞蹈形式也不同于其他地区藏族舞蹈的快节奏,舞姿融汇了中藏和后藏民间舞蹈的精华,整段舞蹈给人以层次分明、循序渐进、恬静中蕴涵欢快的感觉,别具特色;说唱形式则更加展现了古象雄时代文化艺术和藏族古代语言文学的深厚底蕴和独特魅力,涵盖了藏民族宗教、礼仪、风俗、节庆等各方面的内容。宣舞也是展示藏民族富丽华美服饰的一个优美的载体和绝佳的方式,具有浓郁的象雄文化色彩和独特魅力。

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