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  禾楼舞的演出一般都是在丰收以后,人们跳舞为了酬神,便有了从请神到送神的完整过程,送神以后还有上楼台、调雨、倒禾楼三节,这也是禾楼舞相比较于其他傩戏的独特之处。此外,禾楼舞本身也带有极强的观赏性,儒释道三教的渗入,并与中国神话和民间文化相互渗透,进一步巩固了影响力;而禾楼舞也逐渐由原来的以酬神、娱神向娱人演进。值得注意的是当代的禾楼舞虽然也是远古傩戏的一支,但是相对于其他地方的傩戏,受三教神话影响并不大。

  可以说,禾楼舞的发展,经历了从畏神到敬神、从娱神到娱人、从神话化到艺术化的进程,其间不断吸收了各种中国神话传说、民间说唱,这极大丰富了傩祭的内容,尤其是这之中神的“人化”,使得娱人成分不断增强。

  禾楼舞唱腔独特,节奏感强,能随着舞者的感情变化而起伏,优美明快,词句流畅押韵,曲调生动悦耳,具有浓郁的生活气息和地方特色。禾楼舞者戴面罩,头顶蓑帽,足蹬麻鞋,身穿黑衣,一幅少数民族装束,手持火把围绕火堆亦歌亦舞,而看者围着温暖火堆在河滩竹林边观赏,在古朴而悠扬的音符下,沉醉而不能自拔。

  禾楼舞舞者的面具多是滑稽可笑、古朴幼稚的,不以现实人模为依据,这种自由任意的娱人与滑稽性审美追求显然是内在统一的,它所表达出的象征美感体现了南江人在漫长而艰苦的历史发展过程中凝聚的精神,吸引族人心理的向心力,以形成群体的团结、统一、秩序,增强群体为生存而拼搏的斗志,它是南江人群体意识的象征,洋溢着一种浪漫主义情怀。

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  演出既输出了美,也带来成长。成都乐团不少音乐家表示,第一次来到维也纳,对待此行无比慎重和期待,文化交流的过程,也是学习和成长的过程。

  人才是成都发展音乐产业的动力之源。据成都市文广新局有关负责人介绍,成都音乐产业蒸蒸日上,正致力于在未来几年成为中国的“音乐之都”。这点,从政府下的决心就可以看出。2016年8月,成都市政府出台了《支持音乐产业发展的意见》,这是全国第一个支持音乐产业发展的地方性政策,明确了支持音乐企业、人才、原创、演出、版权的具体政策。意见提出到2020年,音乐产业年产值达到500亿元;2025年,达到1000亿元,成为具有世界影响力的中国音乐之都和现代音乐产业领军城市。

  除了对内为音乐产业发展提供一系列政策支持以外,成都市政府还利用各类招商引资和推介会渠道,向全球音乐界人士展示成都音乐产业发展成果,推荐成都音乐项目,寻求音乐战略合作伙伴。2017“天府文化周”走进奥地利、波兰活动,除了文化交流的以外,还将与奥地利和波兰两国的文化机构开展对接洽谈,为成都打造“音乐之都”积蓄力量。(记者/王雪娟 摄影/黄倪 王懿瑶 )

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